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云泥识小录(续)
时间: 2018-10-24     次数: 1992     作者: 徐俊杰

 

云泥识小录(续)

 

徐俊杰

 

10.江苏民政总长

张习孔、林岷主编《清朝大事本末》(下册,中国国际广播出版社,2007.10,第295页)载有一段文字,称张謇在江苏光复时曾任江苏“民政总长”:“巡抚程德全改称都督,立宪派头面人物张謇任民政总长。江苏和平光复。”

此说见于多部典籍,查有李华兴主编《近代中国百年史辞典》(浙江人民出版社,198710月第1版,第271页);陈旭麓《陈旭麓文集(第一卷)近代史两种》(华东师范大学出版社,199612月第1版,第87页);《中国历史大事本末——清(第五卷)》(张习孔 林岷 李景屏 王才1995.07,第728页);王为国主编《新史记》(经济日报出版社,1997.11,第3347页);《中国历史大事详解 清朝  (下册)》(黑龙江人民出版社,2007.7,第256页);邓书杰编著《中国二十世纪纪事本末 第一卷 (1900-1926)》(山东人民出版社,第276页)。

又见萧致治著《鸦片战争与近代中国》(湖北教育出版社,199910月第1版,第607页),说得更具体:“第二天清晨,起义军入城占领各衙门,民军直赴江苏巡抚衙门,要求巡抚程德全宣布独立。程德全在当地绅商和立宪派的劝说下,接受了革命党人的要求,宣布反正,建立江苏都督府,由程德全出任都督,张謇任民政部长,应德闳任财政部长,伍廷芳任交涉部长,刘之洁为苏军统领,顾忠琛出任参谋厅厅长。”

此最早源头见左舜生编著《中国近代史四讲》(友联出版社有限公司,1977.04,第359页):“……苏州乃完全光复,以张謇任民政部、应德闳任财政部、伍廷芳任交涉部,郑言任司法部。”

但据邱远猷、张希坡著《中华民国开国法制史:辛亥革命法律制度研究》(首都师范大学出版社,1997.12,第160页)知苏州都督府成立之初,民政部部长实为张一麐,书中且加括号称:“未到任前由沈恩孚代”。又似并无张謇事。

11.徐相招饮

《张謇日记》宣统三年五月二十四日载:“徐相招饮。”对照《那桐日记》,记有:“早进西苑,午初散值。徐菊人约早饭,同座端午樵、张季直、杨杏城、陆润生、汪衮甫等共九人,申正归。”

顺带见宣统三年《那桐日记》所载“张季直”者若干:

五月十三日载:“张季直同年由江南来畅谈,良赉臣亦来,戌刻始去。”可补《张謇日记》之阙。

又五月十五日载:“答拜张季直同年,午正归。”可与《张謇日记》“而是晨那相来示内廷交片,令翰林院传知十七日预备召见”相印证。

又五月二十七日载:“午刻约陈伯潜、张季直、世伯轩、徐菊人、端午樵、伦叙斋便酌,申初散去。”可与《张謇日记》“那相招饮”相印证。

又六月二十八日载:“张季直殿撰来谈许久,戌刻去。”可补《张謇日记》之阙。

又闰六月初六日载:“酉刻,赴张季直六国饭店之约,亥刻归。”可补《张謇日记》仅“豫备会”三字之阙。

又闰六月初六日载:“初六日 早进西苑,巳正二刻散值。晚在家约张季直、许久香、张菊生、徐菊人、杨皙子、曹润田、陆润生、汪衮甫小饮,赏荷,亥刻散。”可补《张謇日记》仅“正会”二字之阙。

12.男子

《朱祖延集》1945107日文:“南通张季直(謇)先生,勋业彪炳于时,虽妇孺咸知之。先生题余沈寿墓曰:‘通州男子张謇立。’其头衔殊别致。”

张謇所谓“男子”,指刚强有作为的男人。如在《海门孝威杨君墓碑》一文中,张謇赞“吴中男子海门杨点”“诚男子”“男子哉”。

张謇亦常以“男子”自谓。光绪十四年五月十六日(1888.6.25)张謇题青口选青书院下联用:“客是江淮男子,笑十载驰驱幕府,又来东海看涛山。”自称“江淮男子”,又在《狼山观音岩观音造像记》(1912.12)中用之:“江淮男子张謇,昔年四十未有嗣胤”。而在民国十年七月初七日(1921.8.10)所作《沈寿墓地券》中又自称“中华民国男子张謇,有地八十三方丈强,在南通黄泥山之东南麓,割为美术家吴县沈雪宧女士墓兆。”

张謇有一白文方印“吴国男子张謇”,在早年作品里常用。近见张謇民国四年七月手书“毓珊年丈同年遗像”,所钤亦为此印。可知到60多岁的时候,也未停用。

从通州男子、吴国男子到江淮男子,再到中华民国男子,气魄日宏,凸显张謇欲为真男子、伟丈夫之不辍情怀。

13.标点

新版《张謇全集》标点偶有不确,试举两例:

《谢赈江苏风灾呈文》,中有一句:“幸蒙大总统饥溺为怀,痌瘝在抱,发内府之帑大赉,隆颁给水衡之钱,廉泉广沛。”读来拗口,其实标点有误。正确的点法为:“幸蒙大总统饥溺为怀,痌瘝在抱。发内府之帑,大赉隆颁;给水衡之钱,廉泉广沛。”

又,《致袁世凯电》(1916.5):“惟现无国会,则无请辞之地,但立颁一申令辞职,坦然示天下以诚,庶暂时组织可听替人,一切解脱不必更当疑难之冲,一切斡旋亦可易得。去思之惑,前途须审。来日无多,迫贡血诚,不胜激切。”对照原迹,可知其中“去思之惑”实为“去思之感”。标点亦须调整:“一切解脱不必更当疑难之冲,一切斡旋亦可易得去思之感。前途须审,来日无多。迫贡血诚,不胜激切。”

(作者系海门市张謇研究会会员、

海门市历史学会会员

工作单位:海门市三厂初中)

(原载《张謇研究》2018年第3期)

 


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