登泰山谒张謇石刻

任苏文

泰山古时称“岱山”、又名“岱宗”，到春秋时开始称为“泰山”。自从汉代我国确立“五岳”以来，泰山就为五岳之首，居于“五岳独尊”的地位。对泰山向往已久，去年8月与三四好友相约同登泰山，为饱览泰山的山光水色，我们在山脚下乘坐大巴到中天门，然后沿盘山道登山。泰山山势突兀挺拔，气势磅礴，颇有“擎天捧日”之势。泰山不仅以景色壮美闻名于世，山体各处随时可见丰富的石刻作品、摩崖题刻，使泰山成为世界少有的历史文化与自然相结合的游览胜地，无愧于世界文化与自然双重遗产的盛名。

我们一路赏景一路观赏书法石刻，在一处名为“快活三里”的地方，见几块山石磊落，其中一块刻石突然映入我们的眼帘，上有铭文“光绪六年四月望，浙江提督、卢江吴长庆入觐道此，偕乐平彭汝雲、崇明杨安震、通州张謇登岱及顶。庆于兹凡六游，而陟顶且三度已”。“通州张謇”，这无疑是我们家乡的先贤，刻石简要记述了张謇随庆军首领吴长庆登泰山的史实。能在泰山见到他的石刻文字，我们倍感亲切，却又同时感到惊奇，有心对此刻石文字的内容作一番探究。

吴长庆（1829—1884年），字筱轩，安徽省庐江县南乡沙湖山人。清末庆军首领，先受曾国藩统辖，后由李鸿章节制，是淮军的骨干，先后和太平军、捻军作战，后赴朝鲜平叛，是中国近代史上具有一定影响的人物。吴出身书香门第，好读书，爱人才，时称儒将。为博清流美誉，曾在幕府中罗致了一批学者、名人，张謇便是其中之一。1876年，张謇入庆军统领吴长庆幕治机要文书，因文章书法俱佳，遂参预军中要务，起草重要函牍。1882年张謇随庆军平定朝鲜乱事。张謇在朝期间参与了重要决策，并撰写《朝鲜善后六策》等政论文章，显示了他的政治才华。1884年，吴长庆病故，张謇方离开庆军家居。

史载光绪六年，吴长庆升任浙江提督，四月奉命进京觐见圣上，张謇等一行随从同赴京师，途经泰山登临览胜。四人登山兴致颇高，张謇曾在日记中有详细的记载：“十五日 延陵同登岱，乘篮舆，沿缘曲折，历孔子登临处、万仙楼、中天门、五大夫松、处士松、南天门、日观峰、登封台、碧霞祠诸胜。自往至复，且四时许，不及遍寻其它，抑无从得导师也，但时吟拾遗望岱之诗而已。反，与芾亭，子钦游岱庙，观汉柏。热。”吴长庆在登山途中回顾自己六次登山的经历，此为第三次登临绝顶，更显志得意满。这样的情绪无疑感染了张謇，留下深刻印象。

一行四人在泰山观日出，赏山景，心情愉悦，在下山途中，兴之所至，在快活岭最能反映游人愉快心情的地方，刻石留念，由专事文牍的张謇行文代笔亦是顺理成章的了。当年张謇还不是状元，虽寄寓庆军却仍不失鸿鹄之志，十四年后终于通过会试、殿试，荣登榜首，登上科举之途的颠峰。此后在家乡南通进行“实业救国”“教育救国”的伟大实践并成就一番事业，与其早年在庆军的历练不无关系。

 张謇一生足迹遍及大江南北，东到朝鲜、日本，平生信札、题词、条幅不胜枚举。但在名山大川之中刻石留字，泰山是为仅见，因而犹显珍贵。能在泰山拜谒先贤张謇的石刻，我们这次泰山之游更显得不虚此行。

（原载《博物苑》2017年第2期（总第31期））